İçeriğe geç

Denemeler

Yeni Nesil Deneme Sınavlarımız sizleri bekliyor!

Değerli Hocalarım ve kıymetli eğitimciler,

Web sitemizde eğitim dünyasına fark katacak yepyeni bir hizmetle karşınızdayız! MEB-AGS sistemine uygun, titizlikle hazırlanmış 15 deneme sınavı sitemize tanımlanmıştır.

Bu deneme sınavlarımız:
Yapay zeka desteği ile özenle tasarlandı.
✔ Her dersten ÖSYM’nin soru tipleri detaylıca incelendi.
✔ Konu dağılımları ve çeldiriciler, ÖSYM formatına uygun bir şekilde düzenlendi.
✔ Sizlerin sınav başarısını artırmaya yönelik, analiz ve değerlendirme odaklı sorular içeriyor.

Bu denemeler, sınav hazırlık sürecinizde size rehberlik edecek, eksiklerinizi belirlemenize ve kendinizi geliştirmeye yardımcı olacaktır. Kendi başarınızı bir adım ileriye taşımak için bu fırsatı kaçırmayın!

Her deneme sınavı için tavsiye edilen süre 60 dakikadır.

Başarınızı desteklemek için buradayız!

SÜMEYRA DENEMELERİ

Bu bölümde kendi içinde bütünlük sağlayan 15 deneme bulunmaktadır.

Deneme 1

1 / 50

Kur’an-ı Kerim’de;

  • Münafıklık, İslam toplumunun korunması, cihat gibi konuların ele alındığı,
  • Mekke’nin fethi sonrası gelişmeler ve Tebük Seferi ile ilgili hükümler içeren

Sure aşağıdakilerden hangisidir?

2 / 50

Kur’an harflerinde peltek harfler;

I- ث (Se)

II – ذ (Ze)

III – ظ (Zı)

Aşağıdakilerden hangisidir?

3 / 50

Tecvit ilminde;

I –  Sakin nun’dan sonra م  harfi,

II – Sakin mimden sonra م  harfi,

III – Sakin mimden sonra ب  harfi,

Gelirse oluşan kural aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?

I              –           II              –        III

 

4 / 50

 

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

İhlas suresinin her ayeti durularak okunduğunda her ayetinde bulunan tecvit kuralı aşağıdakilerden hangisidir?

5 / 50

Vahiy, İslamî terminolojide Allah’ın peygamberlerine gönderdiği mesajları gizli ve süratli bir şekilde iletmesi olarak tanımlanır.

Bu bağlamda, İbn Haldun’un vahyin niteliğine dair ifadesi aşağıdakilerden hangisidir?

6 / 50

Yedi harf kavramı, Kur’ân’ın farklı lehçe ve okuma şekilleri ile okunabilmesi anlamına gelmektedir.

Aşağıdakilerden hangisi, yedi harfin açıklamalarından biri değildir?

7 / 50

Rivayet tefsiri yöntemi, bazı zaaf noktalarına sahip olmakla birlikte, Kur’ân’ı anlama sürecinde önemli bir yere sahiptir. Rivayet tefsirinin zaaf noktaları;

I- İsrailiyatın tefsire dâhil edilmesi

II- Ayetlerin sahih hadislerle açıklanması

III- Ayetlerin yorumunda müfessirin görüşleri öne çıkarılması

IV- Mevzu rivayetlerin tefsir metinlerine girmesi

Aşağıdakilerden hangisidir?

8 / 50

Kur’ân lafızlarının anlam genişliği bakımından incelendiği çalışmalarda, genel olarak tüm bireyleri kapsayan kelimeler “âmm”, yalnızca belirli bir grup ya da sınıra işaret eden kelimeler ise “hâss” olarak sınıflandırılır. Âmm olan ifadeler, özel bir delille daraltılmadığı sürece bütün kapsadığı bireyler için geçerli kabul edilir. Örneğin, “meleklerin tümü” gibi ifadeler, âmm lafızlarla verilmiş örnekler arasındadır.

Aşağıdakilerden hangisi âmm bir lafız örneğidir?

9 / 50

Müşkilü’l-Kur’ân ilminde, âyetler arasındaki çelişki vehmini ortadan kaldırmak için çeşitli kurallar geliştirilmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu kurallardan biridir?

10 / 50

Herhangi bir bilim dalının eğitimini alan bir kişinin, o bilim dalının diğer dallar içindeki yerini, konusunu ve yöntemlerini öğrenmesi gereklidir. İslamî İlimler, İslam Dini’nin temel iki kaynağı olan Kur’an ve Hz. Peygamber’in sünnetine dayanır ve Müslümanların dînî sorumluluklarını ortaya koyan, normatif ve bağlayıcı nitelikte ilim dallarıdır. Bu ilimler, sadece bilgi vermekle kalmaz, aynı zamanda Müslümanların anlam dünyalarını ve hayat anlayışlarını da biçimlendirir. Bu özellikleri nedeniyle, İslamî İlimler, olgular alanıyla değil, değerler alanıyla ilgilenir. Buna karşılık, doğa bilimleri ve insan bilimleri, konularına dışarıdan, nesnel bir bakışla yaklaşarak, yalnızca olgularla ilgilenirler.

Bu metne göre, İslamî İlimlerin en önemli özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

11 / 50

Peygamber, çeşitli bölgelere gönderdiği memur ve yöneticilere, görevleriyle ilgili vergi düzenlemeleri ve çeşitli hükümleri içeren yazılı talimatlar vermiştir. Ömer b. Abdülazîz de Medine valisine gönderdiği mektubunda, Amr b. Hazm’dan nakledilen bu hükümleri özellikle zikretmiş ve yazılı olarak çoğaltılmasını istemiştir.

Bu tür hadislere hadis ilminde verilen özel isim aşağıdakilerden hangisidir?

12 / 50

Ebû Dâvud’un, Sünen isimli hadis kitabını oluştururken bazı kriterlere göre hadisleri seçtiği bilinmektedir. Özellikle fakihlerin delil olarak kullanabileceği hadisleri derlemek amacıyla hazırlanan bu eserde, yazarın hadislerin sıhhatine dair görüşleri de yer alır.

Aşağıdakilerden hangisi Ebû Dâvud’un Sünen’ini hazırlarken takip ettiği kriterlerden biri değildir?

13 / 50

Hadis ilminde, ilim taliplerinin;

  • güvenilir hocalardan hadis almak,
  • sahih rivayetleri öğrenmek,
  • hadis senedlerinin doğruluğunu bizzat araştırmak

amacıyla yaptıkları uzun mesafeli yolculuklara verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

14 / 50

Hadis ilminde, semâ’ ve kırâat metotları başlangıçta yazı hatalarını düzeltmek için geliştirilmiş yöntemlerdir. Ancak bu metotlar zamanla başka amaçlarla da kullanılmıştır.

Aşağıdakilerden hangisi, semâ’ ve kırâat metotlarının hadis ilminde zamanla üstlendiği amaçlardan biri değildir?

15 / 50

Fıkıh usulü ilminde İslam hukukunun teorik ve pratik temellerini anlamaya yönelik iki önemli yöntem öne çıkar: Mütekellimûn ve Fukaha yöntemleri. Verilen özelliklerden;

I- Mezhep içi görüşlere dayanarak pratik ve uygulanabilir hükümler çıkarır.

II- Hükümler soyut ve teorik ilkelerle temellendirilir.

III- Mezhep bağlılığından bağımsız, evrensel hukuk prensiplerine odaklanır.

Hangisi fukaha yöntemine aittir?

16 / 50

Mecelle kaidelerinden;

I- Şek ile Yakin Zail Olmaz

II- Beraet-i zimmet asıldır

III- Ezmânın tagayyürü ile ahkâmın tagayyürü inkâr olunamaz

Hangileri istishab deliline göre hazırlanmamıştır?

17 / 50

Kıraat namazı oluşturan ana unsurlardan biri olup iki rek‘atlı farz namazların, sünnet ve nâfile namazlarla vitir namazının her rek‘atında farzdır. Fıkıh mezhepleri bu konuda görüş birliği içindedir.

Hanefîler, kıraati üç ve dört rek‘atlı farz namazların hangi rek’atlarında farz görürler?

18 / 50

İslam’da bazı durumlarda oruç bozulduğunda kefaret gerekirken, bazı durumlarda yalnızca kaza gerekir veya hiçbir şey gerekmez

Aşağıdaki durumlardan hangisinde oruç bozulduğunda yalnızca kaza gerekir?

19 / 50

Seferîlik hükümlerinin uygulandığı bir mesafeyi kat edecek kadınların hac ibadetini eda etmesi için;

I- Yanında kocası veya mahremlerinden bir erkeğin bulunması,

II- Kadınların kendi aralarında bir grup oluşturmaları,

III- Güvenli bir grup içinde olması

Gerekir diyen mezhepler sırası ile aşağıdakilerden hangisidir?

I      –     II      –     III

20 / 50

I- Yanlışlıkla veya doğru olduğu sanılarak yapılan yemin

II- Konuşma sırasında yemin kastı olmadan yapılan yemin

III- Geçmişteki bir hadiseyle ilgili olarak kasten yalan yere yapılan yemin

IV- Şartlarına uygun yapılan yemin

Yukarıdaki yeminlerden hangisi yemîn-i lağv olarak isimlendirilir?

21 / 50

İslam ceza hukukuna göre, suçlunun cezalandırılmasındaki temel amaç aşağıdakilerden hangisidir?

 

22 / 50

Kelâm ilminin amaçları arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

23 / 50

Temel kelam ekollerinden;

  • Allah’ın zati sıfatlarından başka sıfatları yoktur.
  • Allah’ın kelam sıfatı da diğer sıfatları gibi kadim olmayıp sonradan yaratıldığı için onun kelamı olan Kur’an-ı Kerim mahlûktur.
  • Cennet ve cehennem ebedi olmayıp geçicidir.
  • Ahirette Allah’ı görmek mümkün değildir.
  • Ahirette şefaat söz konusu değildir ve kabir azabı da yoktur.

Görüşleri verilen aşağıdakilerden hangisidir?

 

 

24 / 50

Kelâmcılar, Allah’ın varlığını ispat için çeşitli deliller getirmişlerdir. Bu delillerin bazısı klasik dönemde kullanılmış, bazısı ise modern dönemde kullanılmaya başlanmıştır. Bu delillerden;

I- Ontolojik

II- Kozmolojik

III- Teleolojik

IV- Dinî tecrübe

Hangileri klasik dönemde kullanılmaya başlanmıştır?

 

25 / 50

Mâtürîdî mezhebine göre kader, Allah’ın ezelden ebede kadar olmuş ve olacak her şeyi bilmesi anlamına gelir. Kazâ ise, Allah’ın bu bilgisi doğrultusunda zamanı geldiğinde olayları yaratmasıdır. Bu tanımlara göre;

I- Kader

II- Kazâ

Allah’ın hangi sıfatına işaret eder?

I         –        II

 

26 / 50

Aşağıdaki peygamberlik sıfatlarından hangisi, peygamberlerin zihinsel kabiliyet ve becerileriyle ilgili olup diğerlerinden farklı bir özellik taşır?

27 / 50

Büyük günah işleyen kimsenin durumu hakkında mezheplerin eşleştirmesinde;

I- Hâricîler: Kâfir olur.

II- Mu‘tezile: İman ile küfür arasında bir konumda yer alır.

III- Mürcie: İmanı etkilemez

IV- Ehl-i Sünnet: İmanını kaybetmez

Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

28 / 50

İslâm Mezhepleri Tarihi, Müslüman toplulukların inanç ve düşünce yapılarındaki çeşitliliği tarihsel süreçte inceleyen bir disiplindir.

Aşağıdakilerden hangisi İslâm Mezhepleri Tarihi’nin amaçları arasında yer almaz?

29 / 50

  • İnsan fiillerinin yaratılmasında Allah’ın iradesi ve etkisini kabul ederken, fiillerin sorumluluğunu insana yükler.
  • Bilgi edinmede aklı, duyuları ve doğru haberi birlikte ele alır, aklı çok daha belirgin bir şekilde ön plana çıkarır.
  • Haberî sıfatları tevil eder ve Allah’ı yaratılmışlara benzemekten (teşbih ve tecsim) tenzih etmede derin bir hassasiyet gösterir.
  • İman-amel ilişkisini ayrıştırarak, imanın esasını kalp ile tasdik olarak tanımlar ve dil ile ikrarı tamamlayıcı bir unsur sayar.

Yukarıda belirgin görüşleri verilen mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

30 / 50

Normal nikah akdi (akd-i dâimî) yanında Caferiyye mezhebi, geçici nikah akdine (akd-i inkita) izin vermektedir.

Aşağıdakilerden hangisi akd-i inkita nikâhına örnektir?

 

31 / 50

Siyer alanında ilk yazılı eser, Hz. Peygamber’in hayatını ve İslam tarihinin erken dönemini detaylı şekilde ele alan bir çalışma olarak dikkat çeker. Bu eser, Peygamber Efendimiz’in doğumundan vefatına kadar geçen süreci, İslam’ın Mekke ve Medine’deki yayılışını, gazveleri ve İslam toplumunun oluşum sürecini kapsamlı bir şekilde anlatmıştır. Daha sonra bir başka alim, bu eseri düzenleyip özetlemiş ve siyer literatürünün daha sistematik hale gelmesine katkı sağlamıştır. Her iki alim de siyer yazımının temellerini atarak, İslam tarihini gelecek nesillere aktarmada öncü olmuştur.

Yukarıda siyer alanındaki katkılarından bahsedilen bu âlimler aşağıdakilerden hangisidir?

32 / 50

İslam’ı kabul ettiği dönemde Mekke, müşriklerin Müslümanlara baskı ve zulümlerinin yoğun olarak yaşandığı bir yerdi. Müşrikler, Hz. Peygamber’e ve İslam’ı kabul edenlere karşı alay, iftira ve işkence yöntemlerini kullanıyordu. Bu ortamda, Mekke’ye gelen bir şair ve lider, müşriklerin Hz. Muhammed’in sözlerinin etkisinde kalmaması yönündeki uyarılarına rağmen Peygamberimizle görüşmüş ve onun tebliğini kabul ederek Müslüman olmuştur. İslam’ı kabul ettikten sonra, kendi kabilesine dönerek onları da İslam’a davet etmiş ve bu davet sonucunda birçok kişi Müslüman olmuştur.

Parçada bahsedilen sahabe aşağıdakilerden hangisidir?

33 / 50

Bi’r-i Maûne ve Recî’ Olayları, Müslümanlara yönelik hain saldırılar olarak İslam tarihinde önemli bir yere sahiptir. Her iki olayda da Hz. Peygamber’in davet amacıyla gönderdiği sahabeler düşman kabileler tarafından aldatılmış ve şehit edilmiştir. Bu olaylar, İslam tebliği sırasında karşılaşılan zorlukları ve Müslümanların maruz kaldığı ihanetleri ortaya koymaktadır.

Bu olaylar aşağıdaki durumlardan hangisiyle benzerlik göstermektedir?

34 / 50

Resûl-i Ekrem’in vefatından sonra Hz. Ebû Bekir’e biat edilmesiyle başlayan ve Hz. Ali’nin hilâfetinin sonuna kadar devam eden döneme “Hulefâ-yi Râşidîn devri” adı verilmiştir.

Bu döneme “Hulefâ-yi Râşidîn” adının verilmesinin dayanağı aşağıdakilerden hangisidir?

35 / 50

Emeviler, Hulefâ-yi Râşidîn döneminden sonra Suriye’nin merkezi Dımaşk’ta kurulan İslam tarihinin ilk hanedan devletidir.

Emeviler isminin dayanağı aşağıdakilerden hangisidir?

 

 

36 / 50

Abbâsî ihtilali sırasında Horasan bölgesinde etkili olan bu lider, mevâlîyi ve Abbâsî yanlılarını örgütleyerek Emevîlere karşı güçlü bir isyan başlatmıştır. Stratejik zekası ve karizmatik kişiliği sayesinde geniş bir destek toplamış ve Abbâsî hanedanının kurulmasında önemli bir rol oynamıştır. Ancak artan gücü, Abbâsî halifesi tarafından tehdit olarak görülmüş ve hayatı trajik bir şekilde son bulmuştur.

Abbâsî ihtilalinin Horasan’daki bu lideri kimdir?

37 / 50

Sanat, insanın duygu ve düşüncelerini karşı tarafta hayranlık ve estetik zevk uyandıracak şekilde ifade etmesidir. Sanat, insanın estetik bir değer oluşturma çabası iken, maddi ihtiyaçları karşılamaya yönelik işlerde bu estetik değer arka planda kalır.

Bu tanıma göre, aşağıdakilerden hangisi sanat olarak kabul edilmez?

38 / 50

Klasik Osmanlı minyatür üslûbu, 16. yüzyılda zirveye ulaşmış ve Osmanlı İmparatorluğu’nun kültürel mirasında önemli bir yer edinmiştir. Bu üslûbun temel özellikleri arasında perspektif kullanımının sınırlı olması, figürlerin önem sırasına göre boyutlandırılması ve detayların titizlikle işlenmesi bulunur. Renk paleti genellikle canlı ve kontrastlıdır; mimari yapılar, doğa manzaraları ve günlük yaşam sahneleri detaylı bir şekilde resmedilir.

Bu üslubun en önemli temsilcisi aşağıdakilerden hangisidir?

39 / 50

İmam Gazâlî, 1094 yılında kaleme aldığı bu eserinde, filozofların mantık, doğa bilimleri ve metafizik alanlarındaki görüşlerini objektif bir şekilde özetlemiştir. Bu çalışma, Gazâlî’nin filozofların düşüncelerini eleştirmeden önce derinlemesine anlamak amacıyla yazılmıştır.

Parçada bahsedilen Gazâlî’nin eseri aşağıdakilerden hangisidir?

40 / 50

İslam felsefesinde, varlık ve bilginin gerçekliğini inkâr eden veya bunlar hakkında şüphe duyan bir akım bulunmaktadır. Bu terim, Yunanca bir kelimeden türemiş olup, zamanla “yanıltıcı sözler kullanarak muhatabı aldatmayı ve küçük düşürmeyi sanat edinenler” anlamında olumsuz bir içerik kazanmıştır.

Bu bağlamda, İslam felsefesinde bahsedilen bu akım aşağıdakilerden hangisidir?

41 / 50

Din felsefesi, dini inanç ve iddiaları akılcı bir şekilde ele almayı, önyargılardan arınmış bir bakış açısıyla değerlendirmeyi, konuları kapsamlı bir perspektiften incelemeyi ve fikirler arasında tutarlılık sağlamayı hedefler. Bu yaklaşımla dinin temel meseleleri üzerinde sistematik ve derinlemesine bir düşünce geliştirilir.

Yukarıdaki paragrafta, din felsefesinin temel yaklaşımlarından hangisinden bahsedilmemiştir?

42 / 50

İmkân delili, mümkün varlıkların kendi başlarına var olamayacağını ve bir sebebe ihtiyaç duyduğunu savunur. Bu sebep zinciri, nihayetinde zorunlu bir varlık olan Tanrı’da sonlanır. Tanrı, kendi varlığı için hiçbir dış sebebe ihtiyaç duymayan mutlak bir varlıktır. Bu delili;

I- Kant

II- Hume

III- İbni Rüşd

Filozoflardan hangisi eleştirmiştir?

43 / 50

Aşağıdakilerden hangisi din sosyolojisinin amaçlarından biri değildir?

 

44 / 50

İbn Haldun, dinin toplumsal önemi üzerinde durması, din ve toplum ilişkilerine eğilmesi ve üstelik bunları yaparken gözlem ve deneyimlerine de dayanması nedeniyle modern ve deneysel din sosyolojisinin gerçek bir öncüsü ve hatta kurucusu sayılmalıdır.

Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun için söylenemez?

45 / 50

Din Psikolojisi, bireylerin kutsal kabul ettikleri varlık (ya da varlıklar)la ilişki çerçevesinde ortaya koydukları her türlü söz, tecrübe ve davranışı tecrübî (empric) yöntemle araştıran bir disiplindir.

Aşağıdakilerden hangisi din psikolojisinin konusu olamaz?

 

 

46 / 50

Din psikolojisinin önde gelen isimlerinden Sigmund Freud için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

47 / 50

Ahmet Öğretmen, öğrencilerinin din eğitiminde etkin bir şekilde öğrenmelerini sağlamak için onların ihtiyaçlarını ve ilgi alanlarını dikkate almayı öncelikli bir hedef olarak belirlemiştir. Öğrencilerin çevrelerini anlamalarına, kendilerini geliştirmelerine ve öğrenme süreçlerine aktif bir şekilde katılmalarına olanak tanıyacak yöntemlerin daha faydalı olduğuna inanan Ahmet Öğretmen, bu doğrultuda eğitim sürecini planlamıştır. Ayrıca, eğitim sırasında bilimsel verilere dayalı araştırmalardan ve uygulamalardan faydalanmayı da önemli bir ilke olarak benimsemiştir.

Ahmet Öğretmen’in yukarıda açıklanan yaklaşımına göre, din eğitiminde tercih ettiği yöntem aşağıdakilerden hangisidir?

48 / 50

Abbâsî halifesi Harun Reşid, oğullarını eğitmek ve ahlakî değerler kazandırmak amacıyla özel bir eğitimci görevlendirmiştir. O dönem Saraylarda, halife ve üst düzey devlet erkânının çocuklarını eğitmekle sorumlu kişiler bulunurdu.

Bu görevlilere verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

49 / 50

Dinler, yayılma alanları ve hedef kitleleri açısından genellikle “milli dinler” ve “evrensel dinler” olarak sınıflandırılır.

Dinler tarihinde;

I- Yahudilik

II- Şintoizm

III- Budizm

Dinlerinden hangisi milli dinler kapsamında sayılır?

50 / 50

MÖ 1500’lü yıllara dayanan Hindu kutsal metinleri, ritüeller ve dini kurallarla birlikte, felsefi anlamda bireyin yaşamını ve evrenin doğasını açıklamayı hedefler. Bu metinlerde ilahiler, dualar ve meditasyon gibi konular ön planda yer alır. Hinduizm’in temelini oluşturan bu metinler, dört ana bölüm halinde düzenlenmiştir ve ilahiyat, ritüel, meditasyon ile felsefi öğretileri kapsar.

Bu metinler aşağıdakilerden hangisiyle isimlendirilir?

Skorunuz

Ortalama puan 56%

0%

NALAN DENEMELERİ
ELiF DENEMELERİ

This is a placeholder tab content. It is important to have the necessary information in the block, but at this stage, it is just a placeholder to help you visualise how the content is displayed. Feel free to edit this with your actual content.